Lailatul Qadar malam penyucian segala dosa
09 October 2006
MALAM yang terbaik bagi umat Nabi Muhammad SAW adalah malam Lailatul Qadar. Pada malam berkenaan turunnya rahmat Allah dan keselamatan dicurahkan ke seluruh bumi. Saat itu insan yang menadah tangan dihujani pahala dan keampunan. Satu malam beribadat balasan sama dengan anda beribadat selama 83 tahun.
Walaupun umur kita jarang boleh sampai ke aras itu, anugerah ini adalah sebagai tanda kecintaan Allah kepada umat Nabi Muhammad SAW.
Mengapa kemungkinan besar ia datang pada malam ganjil 10 terakhir Ramadan? Sedangkan saat itu manusia sibuk menyambut Syawal yang akan menjelang.
Betapa beratnya ujian untuk tetap menghiasi malam dengan sembahyang, membaca al-Quran, berdoa dan beristighfar. Bagaimanakah kaedah untuk menguatkan hati dan mencergaskan tubuh badan pada malam Lailatul Qadar itu?
Membuka ikatan syaitan
Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: ''yaitan mengikat pada leher kamu ketika kamu tidur dengan tiga ikatan. Jika seseorang bangun dan berzikir kepada Allah, terlepaslah satu ikatan, jika dia berwuduk, terlepaslah satu ikatan lagi dan apabila dia bersembahyang, terlepaslah semua ikatan (yang terakhir).''(Hadis riwayat Imam al-Bukhari)
Dengan begitu, dia bangun dalam keadaan bersemangat, gembira dan merasai ketenangan. Tetapi jika dia tidak melakukannya, tidak bangun, berzikir, berwuduk dan bersembahyang, maka pada waktu pagi dia akan bangun dalam keadaan malas.
Mengajak ahli keluarga bangun sembahyang
Rasulullah SAW pernah mengetuk pintu rumah Fatimah dan Ali pada suatu malam, supaya keduanya melakukan sembahyang sunat.
Dalam hadis riwayat al-Imam Bukhari, Ummul Mukminin, Ummu Salamah berkata, Rasulullah SAW pernah bangun pada waktu malam, baginda berkata: ''aha Suci Allah, apakah fitnah yang turun pada malam ini? Apakah ada khazanah yang diturunkan bagi sesiapa yang suka membangunkan isteri-isteri di dalam bilik-biliknya? Wahai mereka yang berpakaian di dunia tetapi telanjang di akhirat'' (Hadis Riwayat Imam al-Bukhari)
Pada suatu hari, Abdullah bin Umar bermimpi mengenai keadaan di dalam neraka, beliau diperlihatkan keadaan orang yang menjadi penghuninya. Hingga beliau berasa amat takut dan meminta perlindungan Allah.
Ketika itu, Abdullah bin Umar masih kecil. Kebiasaan apabila sahabat bermimpi mereka akan menceritakannya kepada Rasulullah SAW.
Abdullah menyampaikan kisah mimpi itu kepada saudaranya Ummul Mukminin Saidatina Hafsah isteri Baginda SAW, lalu Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: ''ebaik-baik lelaki dialah Abdullah sekiranya dia mahu bangun sembahyang pada sebahagian malam.''(Hadis Imam al-Bukhari)
Berdoa dan istighfar
Ummul Mukminin Saidatina Aisyah bertanya kepada Rasulullah SAW: ''ahai Rasulullah, sekiranya aku bertemu dengan Lailatul Qadar apakah doa yang harus aku baca? Jawab Baginda SAW: ''acalah doa; Ya Allah sesungguhnya Engkaulah yang mengurniakan keampunan kepada hamba-Mu. Engkaulah Tuhan yang suka Mengampunkan segala dosa maka ampunilah diriku.''
Siapalah kita tanpa doa dan permohonan. Begitu lemahnya manusia di sisi Allah SWT. Semua usaha yang kita lakukan bergantung harap kepada belas ihsan Allah.
Orang yang tidak mahu berdoa dan bertaubat mencabar kekuasaan Tuhan, kerana dia rasa dirinya selamat dan boleh bergantung penuh kepada hasil usahanya sendiri.
Sebaik-baik taubat adalah menyesal dan mengubahnya dengan amal salih. Kita dilahirkan ke dunia sebagai hamba yang amat memerlukan Tuhannya.
Sikap sentiasa menyesali diri dan berwaspada melakukan dosa mesti sentiasa diamalkan kerana bukanlah bernama manusia jika ia tidak berdosa. Malam Lailatul Qadar boleh menjadi malam penyucian segala dosa.
Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: ''arang siapa yang sembahyang pada malam Lailatul Qadar kerana iman dan pengharapan akan rahmat Allah, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu.''(Hadis Riwayat al- Bukhari dan Muslim)
Hanya mereka yang menghiasi malamnya dengan ibadat dan siangnya dengan sabar serta reda saja yang berhak ke atas anugerah Ramadan ini. Sedangkan yang lalai, yang cukup bagi mereka hanyalah lapar dan dahaga sahaja
Labels: Renungan
posted by Abu71 @ 09:22,
,
Bersahur cara Rasulullah
29 September 2006
Rasulullah s.a.w. amat menganjurkan umatnya agar bersahur kerana terdapat keberkatan pada waktu itu. Sabda baginda s.a.w., Bersahurlah kamu semua kerana sesungguhnya pada waktu makan sahur itu terdapat keberkatan. (Riwayat al-Bukhari dalam Sahih al-Bukhari, Kitab al-Shaum, hadis no. 1923)
Maksud keberkatan itu ialah wujudnya ganjaran serta pahala yang besar dalam ibadah sahur tersebut. Menurut al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani, keberkatan sahur itu diperoleh melalui amalan mengikuti sunah, menyelisihi ahli kitab, menambah kekuatan dan semangat untuk beribadat serta menghindari tabiat buruk yang timbul akibat lapar.
Selain itu, ia menjadi sebab untuk orang yang berpuasa bersedekah kepada orang lain, menjadi sebab untuk berzikir dan berdoa pada waktu yang mustajab dan memberi kesempatan untuk berniat bagi mereka yang belum sempat berniat puasa sebelum tidur. (Rujuk al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari, Jil. 11, hal. 120)
Antara hikmah disyariatkan bersahur adalah untuk membezakan antara ibadat puasa orang Islam dengan ibadat puasa orang Yahudi dan Kristian (ahli kitab).
Sabda Rasulullah s.a.w.: Pemisah (yang membezakan) antara puasa kita dan puasa ahli kitab ialah makan sahur. (Riwayat al-Tirmizi dalam Sunan al-Tirmizi, Kitab al-Shaum, hadis no. 643)
Ibadat sahur adalah ibadat yang begitu agung sehinggakan Allah melimpahkan rahmat dan malaikat-Nya memohon keampunan bagi orang-orang yang makan sahur.
Oleh itu, Nabi s.a.w. amat menitikberatkan umatnya untuk bersahur walaupun dengan hanya meminum seteguk air. Sabda Baginda s.a.w.: Makan sahur ada keberkatan. Oleh itu, janganlah kamu meninggalkannya meskipun salah seorang antara kamu hanya meminum seteguk air. Sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya berselawat ke atas orang-orang yang makan sahur. (Riwayat Ahmad di dalam Musnad Ahmad, hadis no. 10664)
Sebenarnya, kita dibenarkan bersahur sehingga fajar terbit, iaitu sehingga azan solat Subuh dilaungkan. Sabda Rasulullah s.a.w.:
Kamu semua boleh makan dan minum sehingga Ibn Ummi Maktum melaungkan azan kerana sesungguhnya dia tidak akan melaungkan azan (melainkan) hingga fajar sodiq benar-benar telah terbit. (Riwayat Bukhari dalam Sahih al-Bukhari, Kitab al-Shaum, hadis no. 1919)
Hadis ini secara tidak langsung membantah pendapat sesetengah pihak yang tidak membenarkan makan dan minum apabila telah masuk waktu imsak. Apatah lagi Allah menegaskan bahawa dibenarkan makan dan minum sehingga terbit fajar, iaitu sehingga azan Subuh sedang dilaungkan.
Firman Allah s.w.t.: Makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang) daripada benang hitam kegelapan malam), iaitu waktu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam (Maghrib). (al-Baqarah: 187)
Adalah disunahkan juga untuk dilewatkan sahur sehingga hampir terbit fajar. Sahal bin Sa’ad r.a. berkata, ''ku makan sahur bersama keluargaku, kemudian aku pun tergesa-gesa untuk mendapatkan sujud bersama Rasulullah s.a.w.''(Riwayat al-Bukhari dalam Sahih al-Bukhari, Kitab al-Shaum, hadis no. 1920)
Kadi Iyadh r.h. berkata: ''ujuan Sahal terburu-buru makan sahur adalah kerana waktunya sangat dekat dengan terbitnya fajar.''(Dinukil daripada Fath al-Bari, Jil. 11, hal. 114)
Waktu yang terbaik untuk makan sahur adalah lebih kurang sama dengan kadar waktu seseorang membaca 50 ayat al-Quran iaitu kira-kira 10 hingga 20 minit sebelum azan solat Subuh dikumandangkan.
Menurut Anas r.a., Zaid bin Thabit r.a. berkata, Kami makan sahur bersama Nabi s.a.w., kemudian Baginda berdiri untuk solat. Aku berkata: ''erapa lama antara azan dan sahur?''Baginda menjawab: Kira-kira (membaca) lima puluh ayat. (Riwayat al-Bukhari dalam Sahih al-Bukhari, Kitab al-Shaum, hadis no. 1921)
Hadis ini digunakan oleh mereka yang berpendapat bahawa waktu imsak itu adalah 10 minit sebelum terbit fajar. Apabila masuk waktu imsak maka seseorang tidak boleh lagi makan dan minum.
Namun tafsiran yang benar terhadap hadis tersebut ialah Rasulullah s.a.w. langsung mendirikan solat Subuh setelah baginda makan sahur. Kadar membaca 50 ayat al-Quran antara azan subuh dan sahur bukan waktu imsak seperti yang disangka oleh mereka, tetapi ia adalah kadar waktu Nabi s.a.w. memulakan dan mengakhirkan sahur Baginda.
Antara hikmah mengakhirkan atau melewatkan sahur adalah:
1. Sekiranya seseorang bangun awal untuk bersahur, tentu sekali setelah selesai bersahur dia akan kembali ke tempat tidur. Hal ini memungkinkan seseorang itu meninggalkan solat Subuh
2. Mengakhirkan bersahur juga boleh menambahkan kekuatan bagi orang yang berpuasa. Sekiranya seseorang bersahur terlalu awal maka ia akan menyebabkan seseorang itu cepat berasa lapar, dahaga dan keletihan pada siang harinya.
Labels: Renungan
posted by Abu71 @ 15:29,
,
Terawih
25 September 2006
MENURUT buku Ensiklopedia Malaysiana, terawih bermaksud berehat, bersenang-senang, melapangkan nafas, mengambil udara baru dan seumpamanya. Dalam erti kata yang khusus, terawih ialah ibadat sembahyang pada bulan Ramadan.
Menurut hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim daripada Aishah bahawa Nabi Muhammad s.a.w. melakukan solat terawih di masjid beberapa malam (ada yang mengatakan empat malam) dalam bulan Ramadan bersama-sama para sahabat.
Pada malam kelima dan seterusnya hingga ke akhir bulan Ramadan, Baginda melakukan ibadat ini di rumah. Ini kerana Baginda bimbang para sahabat tersalah anggap dan menjadikannya sebagai sembahyang fardu dan sudah tentu sukar bagi mereka untuk melakukannya.
Menurut hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Huzaimah dan Ibnu Hibban daripada Jabir bahawa Nabi Muhammad s.a.w. melakukan solat terawih sebanyak lapan rakaat, setelah itu diikuti solat witir.
Saidina Umar bin Al-Khatab ialah orang pertama yang mengerah umat Islam menunaikan solat terawih berjemaah. Sewaktu beliau menjadi khalifah, solat terawih dilakukan sebanyak 20 rakaat dan ditambah dengan tiga rakaat solat witir.
Kebiasaannya Saidina Umar bersolat terawih selepas solat Isyak pada setiap malam bulan Ramadan.
Pada zaman ini di kebanyakan negara umat Islam menunaikan solat terawih secara berjemaah di masjid selepas solat Isyak.
Pengikut Mazhab Maliki bersolat terawih sebanyak 36 rakaat pada setiap malam Ramadan dan jumlah bagi seluruh bulan Ramadan ialah 1,080 rakaat. Mazhab Syiah pula menggalakkan dilakukan 1,000 rakaat terawih dalam tempoh sebulan Ramadan.
Di Masjid Al-Haram Mekah, sembahyang terawih dilakukan oleh jemaah yang besar. Kebiasaannya imam membaca satu juzuk al-Quran pada setiap kali terawih dan menamatkan seluruh al-Quran (30 juzuk) pada malam ke-29 Ramadan.
Solat terawih termasuk solat tahajjud atau shalatul lail dengan membaca al-Fatihah pada setiap rakaat dan membaca ayat-ayat atau surah daripada al-Quran.
Solat terawih dikategorikan sebagai sunat muakkad yang sangat dituntut dilakukan oleh umat Islam lelaki dan perempuan pada tiap-tiap malam bulan Ramadan sama ada secara sendirian atau berjemaah.
Menurut Al Ghazali dalam buku Rahsia-Rahsia Solat, walaupun solat terawih boleh dilaksanakan secara sendirian tanpa berjemaah, solat terawih yang dilakukan secara berjemaah lebih afdal, sama seperti pendapat Umar r.a. yang mengingatkan bahawa sebahagian solat nawafil telah disyariat dalam solat berjemaah.
Wujud kekhuatiran ada kemungkinan ia menimbulkan riak atau sifat malas individu yang menyimpang daripada tujuan utama untuk berkumpul dalam satu jemaah. Barangkali orang yang berpegang pada alasan tersebut ingin berkata bahawa melakukan solat lebih baik daripada meninggalkannya kerana malas (bila sendirian) dan lebih baik daripada riak (solat berjemaah).
Pada umumnya masyarakat Islam di Malaysia mendirikan solat terawih sebanyak 20 rakaat tetapi ada juga yang hanya menunaikan sekadar lapan rakaat. Terpulang kepada masing-masing untuk menunaikan ibadat itu mengikut kemampuan dan keikhlasan diri sendiri terhadap Penciptanya.
Labels: Renungan
posted by Abu71 @ 05:44,
,
Ramadan al-Mubarak
23 September 2006
RAMADAN dinanti-nantikan seluruh umat Islam bermula esok. Bulan yang menjanjikan ganjaran pahala berganda dan penghapusan dosa kepada mereka yang bertaubat serta menghidupkan siang dan malam dengan melakukan ibadat. Sebagai umat Islam, kita seharusnya memanjatkan syukur ke hadrat Ilahi kerana berpeluang memasuki sekali lagi gerbang bulan mulia ini. Kesempatan ini menandakan Tuhan masih memberi ruang sebesar-besarnya kepada kita membuat amal kebajikan dan menuai pahala sebanyak mungkin. Sepanjang Ramadan, kebajikan terbuka luas, pintu syurga dibuka dan pintu neraka tertutup rapat, manakala syaitan dirantai dan digari. Beruntungnya kepada mereka yang bijak mempergunakan kesempatan ini sebaik-baiknya; menyempurnakan Rukun Islam keempat iaitu berpuasa, bersahur, menghindarkan diri daripada melakukan perkara membatalkan puasa, berzikir dan bersalawat, membaca al-Quran, mengerjakan solat sunat tarawih serta pelbagai amalan yang bukan saja mendekatkan kita dengan Yang Maha Pencipta tetapi mengeratkan silaturahim sesama ummah.
Selaras dengan seruan kerajaan menganjurkan segenap lapisan rakyat berjimat cermat dan berhemat dalam perbelanjaan seharian, Ramadan adalah masa paling sesuai dijadikan bulan latihan untuk mengamalkan berbelanja secara bijak. Memang malang jika umat Islam berbelanja besar untuk juadah berbuka sehingga ada ketikanya timbul pembaziran. Kita seharusnya memanfaatkan Ramadan dengan sebaik-baiknya sebagai wadah melatih hidup secara sederhana. Kesederhanaan adalah cara hidup yang amat dianjurkan Islam. Ia antara hikmah terpenting Allah mewajibkan setiap Muslim berpuasa Ramadan dengan matlamat melahirkan insan bertakwa yang bebas daripada belenggu hawa nafsu dalam pelbagai aspek kehidupan. Justeru, ketika meraikan ketibaan Ramadan, marilah kita bersama-sama menghayati sejarah kegemilangan tamadun Islam, kekuatan tentera Islam berperang ketika berpuasa, tanpa sedikit pun melunturkan iman mereka. Ramadan seharusnya menjadi titik tolak untuk kita bertambah kuat dan bersatu mempertahankan agama Islam kerana sejarah membuktikan, banyak kegemilangan Islam dicatatkan dalam bulan ini. Selain menambah amal ibadat, umat Islam juga perlu insaf dan bersimpati dengan nasib rakan seagama di negara lain yang terus menderita dibelenggu kancah peperangan, kekurangan makanan dan malapetaka. Mudah-mudahan pada Ramadan ini, umat Islam diberikan kekuatan dan keredaan Allah untuk menghadapi segala cabaran bagi mempertahan dan menjulang nama Islam di persada dunia.
Umat Islam menjalani ibadat puasa dengan tertib dan ikhlas dijanjikan menikmati pelbagai hikmah. Dari segi biologi, puasa membina kesihatan. Dengan mengatur amalan pemakanan dan tidak terlalu banyak makan, makanan dapat dicernakan dengan lebih baik dan perut yang menjadi sumber perkembangan penyakit ada ruang untuk berehat. Dari sudut psikologi, menerusi puasa, jiwa dan hati akan dibersihkan daripada penyakit hati seperti hasad dengki, iri hati, sombong, takbur, kedekut dan riak. Kita diberi pilihan sama ada hendak merebut peluang keemasan itu atau mensia-siakannya, menebalkan keimanan dan menambah pahala atau terus melakukan perbuatan mungkar, biarpun kecil. Hendaknya, Ramadan kali ini memberi keinsafan kepada kita semua. Selamat menjalani ibadat puasa dan selamat menghayati dan merasai keberkatan Ramadan al-Mubarak.
Labels: Renungan
posted by Abu71 @ 15:24,
,
